原文：感应章第十六
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：'自西自东，自南自北，无思不服。’”
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【解释】
孔子说∶“从前，贤明的帝王奉事父亲很孝顺，所以在祭祀天帝时能够明白上天覆庇万物的道理；奉事母亲很孝顺，所以在社祭后土时能够明察大地孕育万物的道理；理顺处理好长幼秩序，所以对上下各层也就能够治理好。能够明察天地覆育万物的道理，神明感应其诚，就会彰明神灵、降临福瑞来保佑。所以虽然尊贵为天子，也必然有他所尊敬的人，这就是指他有父亲；必然有先他出生的人，这就是指他有兄长。到宗庙里祭祀致以恭敬之意，是没有忘记自己的亲人；修身养心，谨慎行事，是因为恐怕因自己的过失而使先人蒙受羞侮辱。到宗庙祀表达敬意，神明就会出来享受。对父母兄长孝敬顺从达到了极至，即可以通达于神明，光照天下，任何地方都可以感应相通。《诗经·大雅·文王有声》篇中说∶'从西到东，从南到北，没有人不想悦服的。’”
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孔子凝视着远方，语重心长地缓缓说道：“往昔之时，那些被后世传颂为贤德明智的帝王，他们在侍奉父亲时，展现出了极致的孝顺。这份孝心，不仅仅是日常生活中的细微关怀，更是心灵深处的崇敬与顺从。正是这份孝心，使得他们在祭祀天帝之时，能够深切体悟到上天那广覆万物、无私庇佑的至高道理。他们仿佛与天帝心意相通，感受到了那份浩瀚无垠、包容万物的伟大力量。同样，他们在侍奉母亲时，也表现出了同样的至孝。无论是晨昏定省，还是嘘寒问暖，都蕴含着他们深深的敬意与爱意。这份孝心，让他们在社祭后土之时，能够明晰大地那厚载万物、默默孕育的深远奥秘。他们仿佛与大地心灵相依，感受到了那份厚重沉稳、生生不息的伟大力量。正因为他们理顺并妥善处置了长幼尊卑之序，使得宫廷内外、朝野上下，都形成了一种和谐有序的氛围。他们以身作则，用自己的言行举止，为万民百姓树立了榜样。因此，无论是治理国家，还是安抚百姓，他们都能够做到井井有条，使得天下太平、百姓安康。”
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明了天地覆育之恩，犹如甘露滋润万物，无声却滋养着每一寸土地，神明便会因其至诚之心，如同明镜般无瑕，清澈透亮，而深深有所感应。这份感应，犹如春风化雨，细腻入微，彰显出神灵之威，那是一种超凡脱俗、威严而不可侵犯的力量，它降下福祉与庇佑，如同温暖的阳光穿透云层，洒向人间，带来无尽的希望与安宁。故而，在这浩瀚宇宙之下，即便尊贵至极如天子，坐拥天下，权倾一时，亦必有他深深尊敬之人——那便是赋予他生命，养育他成长的父亲；也必有先于他来到这世间，与他血脉相连之人——那便是他的兄长，那份手足情深，犹如参天大树下的根须，紧紧缠绕，不可分割。步入宗庙，香烟缭绕，虔诚祭祀，这不仅是对先祖的缅怀与敬仰，更是为了铭记那份流淌在血液中的恩情，不忘先祖之恩，犹如铭记生命之源。修身养性，行事谨慎，皆因深知自身承载着家族的荣耀与希望，唯恐自身之过，如同瑕疵之于美玉，而使先祖在天之灵蒙羞受辱，那是何等的悲痛与遗憾。因此，每一步都需走得坚定而谨慎，以不负天地神明之庇佑，不负先祖之期望。于庄严巍峨的宗庙之中，虔诚的子民们怀揣着无尽的敬仰与祈愿，缓缓献上他们最真挚的敬意。那一刻，仿佛天地间都为之静止，只余下香烟袅袅上升，与云雾缭绕交织在一起。就在这份肃穆与虔诚之中，神明似乎感受到了人间的祈愿，悄然显现，带着慈悲与喜悦，欣然享祭，将福祉与庇佑洒向人间。对父兄之孝敬顺从，自古以来便是中华民族的传统美德。若能将其践行至极致，那份纯真的孝行与顺意，便能如同桥梁一般，连通人间与神界，使人得以通达神明之境。届时，个人的光辉将如日中天，照耀四海八荒，无论身处何方何地，都能感受到那份源自内心深处的温暖与力量，彼此间心灵相通，情感交织，形成一股不可小觑的神奇力量。正如《诗经·大雅·文王有声》中所赞颂的那样：“自西徂东，自南徂北，无思不服。”这句话诚非虚言，它生动描绘了孝行与顺意的伟大力量，足以跨越千山万水，穿透人心的每一个角落，让世间万物皆为之折服。这份力量，既是对传统美德的颂扬，也是对人间真情的深刻诠释，值得我们每一个人去珍视、去传承。
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